邵艺辉导演的新作《好东西》是其作品《爱情神话》的平行篇。两部影片都旨在打破传统束缚，强调坚持自我。《爱情神话》通过打破“神话”来传达这一主题，而《好东西》则告诉观众，真正的好东西是让人开心的东西，不应被“道理”和“规则”所限制。这种视角体现了新一代女性导演对现代都市生活的独特理解。

两部电影都从爱情开始，以爱情结束。在《爱情神话》中，众人在追思老乌的聚会上观看碟片，原本期待浪漫却因费里尼支离破碎的情节感到失望。而在《好东西》中，角色们虽然经历了寻觅，但最终并未在爱情上取得进展。王铁梅与小马的关系仅限于一起看电影，小胡希望认真对待与小叶的感情，但小叶已经看清了这段关系的本质。前夫的插曲对王铁梅来说只是无关紧要的小事。

尽管两部电影都聚焦现代都市女性，提供认同感和个性主张，《好东西》与过去的“小妞电影”有本质区别。后者通过讲述浪漫故事来维系传统价值观，但在个体化、原子化的现代社会，爱情已不再是解决所有问题的答案。这也是《好东西》和《爱情神话》让观众感到亲切的原因。

导演邵艺辉并不反对爱情，而是通过角色间的调侃嬉笑展现自由和主动的态度。在《爱情神话》中，白老师的儿子白鸽修眉化妆，女朋友洋洋则大大咧咧。这些不符合传统性别定位的形象反映了导演对当代规训的拒绝。《好东西》中的小叶故意谎称自己是“后妈”或已婚，表面上追求自由，实际上反映的是社会对都市女性的精神束缚。小马学习情色电影中的招数也表明男性同样受制于某些行为规范。

导演真正想表达的是，现代人需要的不是心灵鸡汤式的爱情，也不是各种规定性要求，而是不受束缚的状态和个人生活的多样性。

在观影过程中，当王铁梅的前夫谈论“结构性问题”时，观众会发出笑声。然而，社交媒体上也出现了一些负面声音。这可能源于对影片意图的误解。部分女性题材影视作品仍然存在刻板形象，导致舆论场中的对立。《爱情神话》和《好东西》中的饭桌戏则避免了这些问题，通过反讽的方式揭示了那些表演关心女性的人实际上把女性当作工具。

此外，一些影视剧将男女对立起来，人为设计宣战情节。事实上，男性也是现代社会中等级、拜金、消费主义的受害者。《好东西》中的前夫虽有虚伪的一面，但他也是结构性问题的受害者。导演开放宽容的态度值得珍惜，无论男女，都应该追求真我的生命自由。

尽管《好东西》和《爱情神话》为导演积累了良好口碑，但也有人质疑电影格局是否太小。当下，影视剧更关注个人感受而非宏大叙事，情绪成为感知社会的主要内容。如果缺少深度思考和细致叙事，所谓“情绪价值”可能沦为抽象的情绪宣泄。解决这个问题的关键在于通过细致的个体叙述建立意义感。《好东西》中的一段蒙太奇展示了日常生活中被忽略的声音，使观众感受到动人的个体故事。

因此，《好东西》的格局并不小。它不仅讲述了情感错位，还敏锐地捕捉到了现代人在精神世界中的无助状态。未来，邵艺辉或许能为陷在消费主义和热搜话题里的电影开辟新路。不过，《好东西》也有遗憾之处，如后半段叙事中心完全落在同性情谊上，结尾的心灵鸡汤式安慰与整体基调不太匹配。未来的创作可以更加轻松，为观众带来更多“好东西”。